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Welcher Mantel hilft gegen so einen Winter und durch diesen Marathon? Eines dieser kastigen Mäntelchen aus Teddyfell vielleicht, wie sie an den Schultern der Bloggerinnen hängen, die durch den Regen zur Schau von Aleks Kurkowski eilen? Die Popularität des Materials scheint auf jeden Fall anzuhalten. Bobby Kolade, einer aus der jüngsten Generation Berliner Designer, schneiderte einen Mantel aus dem waschechten Steiffbärchenstoff. Seine Kollegin Rebekka Rutz dreht das Thema weiter und schlägt ihrem Publikum gleich den ganzen schmutzig weißen Eisbären vor, natürlich fake fur only.

Wer Klassischeres gegen das Mistwetter suchte, der wurde im Berliner Mode Salon fündig. Die brandneue Initiative zur Förderung des deutschen Modedesigns brachte junge und etablierte Könner aus allen Teilen der Republik unter dem klassizistischen Dach des Kronprinzenpalais zusammen. In Tim Labendas abstrakter Gebirgslandschaft aus gebürsteter Wolle (Rock plus Jacke plus Schal) ließen sich harte Tage ebenso überstehen, wie in einem der in hundert Farben schillernden Macro Tweed Mäntel von Odeeh. Der Berliner und die beiden Unterfranken verkörpern das, was sich der neue German Fashion Design Council auf die Fahne geschrieben hat: Hoch lebe das Atelier, in dem Mode von Meisterhand entsteht egal ob sich selbiges in einem Kreuzberger Hinterhof oder im Industriegebiet von Giebelstadt befindet.

Ein Segen war die Konzentration von 18 Marken auf drei Etagen aber nicht nur für Presse und Einkäufer; man sah auch die Designer selbst Kontakte knüpfen, Augustin Teboul etwa mit Talbot Runhof plaudern und Marina Hoermanseder am Stand von Iris von Arnim, vertieft in den Erfahrungsaustausch zum Umgang mit anspruchsvollen Kundinnen. Und während wertvolles Branchenwissen informell von Generation zu Generation wanderte, entstand ein bislang ungekanntes Wir Gefühl unter den besten deutschen Modemachern. In der Entwicklung der Modestadt Berlin könnte dieser Moment Geschichte werden.

Aber zurück zur Ausgangsfrage: Wie sich im kommenden Winter gegen Wind und Wetter schützen? Kann nicht auch Technik helfen? Die erste Berliner Fashion Tech Konferenz, organisiert als Nebenprogramm der Modemesse Seek im Glashaus der Arena Treptow, suchte technische Lösungen für modische Probleme. Die dort gezeigten Jacken mit betwitterbaren LED Leuchten könnten zumindest davor bewahren, im Halbdunkel von einer der in der Modewoche notorischen schwarzen Limousinen überrollt zur werden. Auf sogenannte e fabrics, sensorische Stoffe, die bei steigender Luftfeuchtigkeit automatisch ihre Fasern imprägnieren sollen, müssen die Käufer dagegen wohl noch länger als ein Jahr warten.

Bis dahin hilft ein Update der guten alten Wachsjacke so zumindest das Kalkül von Barbour. Die Briten präsentierten am Abend auf der Torstraße eine gemeinsam mit dem Japaner Yosuke Aizawa und seiner Marke White Mountaineerin entwickelte Outdoor Kollektion. Aizawa hatte zuvor schon beim Luxusdaunenjacken Hersteller Moncler für etwas Frische gesorgt, warum sollte das nicht auch bei Barbour helfen? Das typische Jägergrün durch Patchwork und knalliges Ultramarin zu ersetzen, fanden mindestens 250 überwiegend junge Gäste so spektakulär, dass sie bis in die späten Abendstunden mit Barbour feierten. Ein wenig war der Andrang wohl auch dem Schnitzeltruck vor der Tür zu verdanken.

Wer nun noch immer nicht überzeugt ist, das richtige Outdoor Outfit für kommende graue Zeiten finden zu können, dem bietet das Berliner Konzeptatelier Bless einen Ausweg. Zum 50. Geburtstag von USM setzte sich Bless mit deren modularen Möbeln auseinander und hängt zwischen projizierte Sideboards eine Hängematte aus Fell. Wer einen dieser Bless Klassiker sein Eigen nennt, der muss im nächsten Winter gar nicht mehr darüber nachdenken, in was er am besten übers Wasser geht. Er bleibt einfach drin.

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Am besten verkauft sich Bild“ nach einer Meedia“ Auswertung in den Städten Halle, Frankfurt und Neumünster sowie in den Landkreisen Stormarn, Leipzig und Pinneberg. Am schlechtesten in den Städten Berlin, Bonn und Köln sowie in den Landkreisen Märkisch Oderland, Tübingen und Oberhavel.

2. Recht ist völlig verrückt'“

Bezüglich des durch ein Urteil des Europäischen Gerichtshofs (EuGH) geschaffenen Rechts auf Vergessenwerden hat Google bisher mehr als 91 000 Anträge auf die Entfernung von insgesamt 328 000 Verweisen auf Web Seiten (URL) erhalten. Am meisten Anträge kamen aus Frankreich (17,500 Anträge mit 58,000 URL), Deutschland (16,500, 57,000 URLs) und Grossbritannien (12,000, 44,000).

3.

4. The government decision to spoil a story on the topic of national security is especially unusual, given that it has a significant interest in earning the trust of national security reporters so that it can make its case that certain information should remain private.“

5. Dürfen wir vorstellen: der Journalist, der Kriegsverbrecher vernichtet“

Max Metzger spricht mit Investigativjournalist Allan Nairn: Oftmals besteht die Ironie darin, dass die Leute, die Nairn anprangert, ihn nicht töten oder foltern können, denn er ist US Staatsbürger das würde die amerikanische Förderung und Unterstützung gefährden.“Ein Interview mit fünf Tatort“ Kommissaren. Klaus J. Behrendt: Wenn wir die Polizeiarbeit eins zu eins abbilden müssten, würden wir von den 90 Filmminuten etwa 70 oder 80 im Büro verbringen, in den Computer glotzen oder Akten lesen.“

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Der Mulla hat ein Buch den Kurgan (ich denke es ist der Koran gemeint) genannt wird, worin alle Rituale und Gebete, ja sogar der Zeitpunkt wann der Mensch stirbt, festgeschrieben sind. In der Regel nach drei Tagen Gebet. Wie es im Kurgan festgeschrieben steht. Der Mulla ist solange anwesend bis der Tote begraben ist. Er bestimmt wann der Tod eingetreten ist und wie die Zeremonien abzulaufen haben. Für diese Dienste wird er bezahlt.

Der Mulla tritt in das Zimmer des Sterbenden, sieht ihn an und gibt konkret Anweisungen. Der Mulla stellt sich hinter das Bett am Kopfende des sterbenden und beginnt aus dem Kurgan zu beten. In einer Hand hält er eine Gebetskette (ähnlich dem Rosenkranz). Der Sterbende sollte vor seinem Tod unbedingt ein paar Worte sprechen. Für die Hinterbliebenen ist das eine große Erleichterung. Das bedeutet, dass es der Sterbende in einem anderen Leben (Himmel) besser haben wird.

Hat der Mensch das Leben zurückgelassen, wird seine Sterbekleidung (neue Kleidung) angezogen. In alter Tradition wurde ein Brett in das Bett eingelegt und darauf der Tote aufgebahrt. In neuer Tradition wird der Tote in einen Sarg aufgebahrt. Die Spiegel werden mit weißen Tüchern verhängt. Der Tote soll die Trauer im Hause nicht sehen Zwischen Kinn und Brust wird ein dicker Lappen gelegt damit der Mund geschlossen wird und sich nicht mehr öffnen kann. Die Hände werden auf die Oberschenkel gelegt. Der Tote wird mit einer Decke zugedeckt.

Nur die Verwandte und sehr gute Bekannte dürfen sich von den Toten verabschieden. Dabei wird die Decke zurückgeschlagen dem Toten in das Gesicht gesehen und man sagt zu ihm schlaf ruhig“.

Hatte man mit dem Toten ein in letzter Zeit Differenzen, so bittet man ihn um Entschuldigung und um Verzeihung.

Normalerweise bleibt der Verstorbene drei Tage im Haus, außer bei Krebskrankheit da nur zwei Tage. Der Verstorbene darf nie alleine gelassen werden. Es müssen immer Leute anwesend sein, am besten die Kinder. Es sollte immer gebetet werden.

Das Essen für die Totenfeier darf nicht zu Hause gekocht werden. Solange der Verstorbene zu Hause ist, muss der Ofen kalt bleiben.

Am Begräbnistag wird der Tote gewaschen. Der Verstorbene wird mit dem Brett aus dem Bett gehoben und auf zwei Stühle oder ähnliches gestellt. Der Verstorbene wird, der Vater vom Sohn, die Mutter von der Tochter und den nahen Verwandten ausgezogen. Unter dem Totenbrett steht ein Eimer, der das Waschwasser auffängt. Das Wasser aufgewärmt (es sollten 2 Eimer voll sein) sollte aus einer Quelle aus einen reinen Bach oder Fluss sein. Der Verstorbene wird von Kopf nach unten sowie rückwärts gewaschen. jeder Finger und jede Zehe werden einzeln gereinigt . Das Wasser aus dem Eimer muss vollständig verbraucht werden. Das gesammelte Wasser wird an einer Stelle des Hauses geschüttet wo niemand darauf treten kann und mit Erde bedeckt.

Der Tote wird mit großen Flecken von Mullbinden vom Hals bis zu den Knien bedeckt und mit Faschen eingewickelt. In der Zwischenzeit nähen die Verwandten einen weißes Kleid (Umhang) Dieser Umhang darf nur mit der Hand genäht werden.

Ist die Waschung fertig wird der Verstorbene angezogen. Mit dem Umhang und die Frauen mit einen Koftuch. Anschließend mit einer großen weißer Decke eingewickelt und auf das Brett oder in den Sarg gelegt. Jetzt darf den Toten keiner mehr sehen.

Nach der Reinigung beginnt das Begräbnis. Es gibt keine Kränze sondern nur Blumen.

Die Frauen begleiten den Toten nur durch das Dorf und gehen zurück. Schwangere dürfen auch das nicht tun.

Es ist üblich, daß die Frauen den Friedhof nicht betreten. Will eine Frau ihre Mutter bis zum Grab begleiten so muss sie das Einverständnis des Mullas einhohlen.

Am Friedhof angekommen wird der Sarg neben dem Grab abgestellt. Der Mulla liest aus dem Kurgan. Die Männer nehmen die Kopfbedeckung ab und neigen den Kopf. Dann folgt die letzte Verabschiedung.

Man spricht zu den Toten „schlaf ruhig es sei dir die Erde ein Federnbett“.

Anschließend steigen zwei Männer in das Grab hinein dass in L Form ausgehoben wurde. Der Verstorbene wird in das Grab gehoben in die Nische gelegt und mit Bretter abgedeckt. Es soll keine Erde direkt auf dem Toten fallen Die Männer steigen aus dem Grab und zeigen es den Mulla den Verwandten und Anwesenden. Es wird von den Anwesenden kontrolliert, ob alles in Ordnung ist. Sind alle zufrieden wird das Grab von Verwandten zugeschüttet. Der Mulla liest noch 15 Minuten lang ein Gebet. Nach dem Gebet wird an den Trauergästen (inkl. Kinder) Geld verschenkt (gespendet?) Gleichzeitig werden auch persönliche Sachen des Toten (Kleider Schuhe) an die Leute verschenkt.

Alle Anwesende werden zum „3 Tage Essen“ zum Totenmahl eingeladen.

Zu Hause liest der Mulla wieder Gebete und an den Anwesenden werden wieder Sachspenden und Geld verteilt, die der Tote schon zu Lebenszeit gespart und gesammelt hat.

Es darf kein Alkohol getrunken werden. bliche Speisen sind: Nudelsuppe, Brot, Gemüse, Tee, und Fleisch nur in der Suppe (kein Schweinefleisch)

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Ein Funkeln auf dem Vulkan.Heute Abend geht es in die zweite Runde und vielleicht sucht ja der eine oder andere noch nach einem „heißen“ Accessoire um seine Garderobe aufzupeppen oder zu vervollständigen.Unsere Anwärter für eine heiße Nacht wären die Clutch mit Puschel von Furla und der goldene Cinderella High Heel von Jimmy Choo mit bequemen „Die ganze Nacht durchtanzen“ Blockabsatz.Its getting hot in here.EMBELLISHED ARTICULATED DRAGONFLY EARRING heisst das filigrane Gespinst über und über besetzt mit Swarowski Steinen.Selten ist ein Schmuckstück so zart gelandet.Wir setzen mit den Gucci Kniestrümpfen in Lurexoptik dem Look noch die Kirsche auf.Gucci selbst hält sich mit der Beschreibung diskret und lässt den Look für sich sprechen:Die Sandale mit T Riemen zeichnet sich durch ihr Vintage Design und einen gesteppten Effekt an den Seitenriemen aus. Die strukturierte Schnalle wird von einem Perlen Detail abgerundet, das zu einem legendären Detail des Hauses avancierte.

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DIE WAHL DES TAROT DECKS

Die meisten Tarotneulinge sind vor dem Kauf ihres ersten Decks von der Auswahl regelrecht erschlagen: Mittlerweile gibt es kaum ein Thema, das nicht in ein Tarotdeck umgesetzt wurde und so werden Hunderte von unterschiedlichen Tarotspielen auf dem Markt angeboten. Die Palette erstreckt sich von klassischen Decks (wie dem Rider Waite Tarot, dem Tarot de Marseille oder dem Crowley Tarot) über Decks, die religiöse, kulturgeschichtliche, mystische oder gegenständliche Themen behandeln (wie das Haindl Tarot, das Avalon Tarot oder das Edelstein Tarot) bis hin zu echten Kunstwerken wie dem Dali Tarot, dem Margarete Petersen Tarot oder dem Dürer Tarot (um nur einige zu nennen)

Bei manchen Decks ist nur noch die Anzahl der Karten die gleiche denn jedes Tarotspiel besteht traditionell aus 22 Trumpfkarten und 4 Sätzen 14 Karten der kleinen Arkana. Alle Kartenspiele, die nicht in dieser Zusammensetzung existieren, sind streng genommen keine Tarotdecks Ausnahme ist eine ältere Ausgabe des Crowley Decks, das 3 Magier beinhaltet: neben dem richtigen“ Magier zwei weitere Magierversionen der Künstlerin, und damit aus 80 Karten besteht. Oft wird Tarot missverstanden als berbegriff für Kartenlegen. Die Lenormand , Skat oder die Kipperkarten sind keine Tarotspiele, sondern eigenständige Kartenlegespiele.

Der Favorit: Das Rider Waite Tarot

Favorit für Einsteiger in die Kunst der Tarotbefragung ist meistens das Rider Waite Tarot. Dieses Deck wurde von Arthur Edward Waite und der Künstlerin Pamela Colman Smith im Jahr 1909 auf den Markt gebracht, der Verleger hieß Rider.

Das Besondere an diesem Deck war, dass auch die kleinen Arkana mit Bildern illustriert waren. Es wird vermutet, dass sich Smith bei der Bebilderung der kleinen Arkana an dem historischen Sola Busca Tarot orientiert hat, das im späten 15. Jahrhundert entstand. Dieses Deck ist das erste bekannte, das Bilder auf allen 78 Karten zeigt.

Die 3 der Schwerter und die 10 der Stäbe von Waite zeigen zum Beispiel eine verblüffende hnlichkeit zu den 3 der Schwerter und den 10 der Schwerter des Sola Busca Tarots. bei der 2 der Stäbe

Inzwischen existieren auch zahlreiche Klone von dem Rider Waite Tarotdeck, wie zum Beispiel das Universal Waite Tarot, das Vice Versa Tarot, das Kräuter Tarot, und unzählige mehr. Natürlich gibt es auch in der Kartengröße alle Variationen von der Mini Pocketausgabe bis hin zu King Size“ Karten von fast DINA4 Format. Auch in der Qualität der Karten gibt es Unterschiede, oft von Verlag zu Verlag.

Symbolreich und vielschtig: Das Crowley Tarot

Das statistisch zweitbeliebteste Tarotdeck ist das von Aleister Crowley und der Künstlerin Lady Frieda Harris, erschienen im Jahr 1944. Das Crowley Tarot ist vielschichtig und symbolreich und erschließt sich den meisten nicht so schnell wie die klarer gezeichneten Rider Waite Tarotkarten. Doch übt es eine ganz besondere Faszination aus mit seiner Farbenpracht und seiner Tiefe. So wählen manche Einsteiger das Crowley Deck als erstes Deck das ist schlichtweg eine Frage des Geschmacks. Wenn man sich mit den Crowley Karten, besonders den großen Arkana, auseinander setzt, ist es sehr hilfreich, einige Grundkenntnisse in Alchemie zu haben.

Trumpf 8 und 10 der Stäbe aus dem Crowley Tarot

Entscheidend bei der Wahl des Lieblingsdecks ist jedoch, dass jedes Deck seine eigene Sprache spricht und beispielsweise das Bildteppich Tarot nicht mit der Literatur des Rider Waite Tarots übersetzt werden kann. Man fährt ja auch nicht mit dem Spanisch Wörterbuch nach Italien“, bringt es der bekannte Kartenleger Hajo Banzhaf auf den Punkt. Manche Wörter sind zwar ähnlich, aber jede Sprache, auch jede Tarotsprache, ist individuell. In der Summe steckt in jedem Tarotdeck die Gesamtheit der Information nicht empfehlenswert ist es, eine bestimmte Karte in zwei Decks 1:1 zu übersetzen.

Wenn wir zum Beispiel die 6 der Schwerter“ im Crowley Tarot und im Rider Waite Tarot vergleichen, kommen wir zu sehr unterschiedlichen Aussagen: Bei Crowley drückt diese Karte einen klugen Einsatz der Geisteskräfte aus, und bei Waite geht es hier um einen Aufbruch zu einem ungewissen Ufer. Wenn wir die 2 der Stäbe“ in diesen beiden Decks vergleichen, kommen wir sogar zu fast gegensätzlichen Aussagen, im Crowley Tarot heißt diese Karte Spannung, schöpferische Kreativität, knisternde Energie und bei Rider Waite eher Neutralität und eine lauwarme Haltung, die Spannung ist aufgehoben.

Besser mit populärem Deck beginnen

Das Problem bei der Wahl eines exotischen Decks ist der Mangel an Literatur. Für das Rider Waite Tarot oder das Crowley Tarot gibt es inzwischen massenweise bersetzungshilfen, für das Margarete Petersen Deck jedoch gibt es bislang nur ein kleines Begleitbuch der Künstlerin mit verschlüsselten und poetischen Beschreibungen der Karten, hier hilft nur die Intuition, die die wunderschönen Tarotbilder erwecken.

Es empfiehlt sich, anfangs nur mit einem einzigen Deck zu arbeiten, bis man im Deuten einigermaßen sattelfest geworden ist. Hier gilt wieder die Analogie zu dem Erlernen einer Sprache: Es ist schwierig, 2 Sprachen gleichzeitig zu lernen. Natürlich gibt es aber auch reine Tarotdeck Sammler, die dann eher den künstlerischen Aspekt der Decks schätzen und nur mit einem oder zwei davon deuten.

Tarot Karten: Nicht nur zum Deuten, auch schön anzusehen.

Umgang mit den Karten

Nun hat sich der Tarotneuling also das Deck seiner Wahl gekauft und steht vor seiner ersten Legung. Vieles hat er schon gelesen und gehört, wie mit den Tarotkarten umzugehen ist. Und doch gibt es kein festgeschriebenes Gesetz dazu!

Sachlich betrachtet, ist eine Tarotkarte ein Stück Pappe mit einem Bild drauf und braucht keine mystischen Rituale, um ihre Botschaft zu übermitteln. Doch es liegt in der individuellen Vorliebe des Nutzers, ob er seine Legung mit stundenlanger ritueller Vorbereitung, Räucherstäbchen, magischen Sprüchen, Kerzenschein und lila Samtunterlage zelebriert, die Karten nach einem magischen Muster mischt, 3x abhebt und sich von den Karten finden lässt, die gezogen werden wollen, ob er vor der Befragung meditiert und sich die Hände wäscht, bevor er die Karten berührt und sie nach jeder Anwendung mit Rosenöl reinigt, oder ob er ganz pragmatisch die Karten auf dem Küchentisch mischt, ausbreitet und spontan zieht.

Beide etwas extrem dargestellten Pole sind legitim wichtig ist nur, dass der Frager seine persönliche Vorgehensweise intuitiv als stimmig empfindet und sich nicht von einer irgendwo gelesenen Regel abhängig macht. Tarot antwortet so oder so!

Mischen und Ziehen

Die meisten handhaben es so, dass sie die Karten wie jedes Spielkartendeck mischen, sollten sie zu groß sein, kann man sie auch auf dem Tisch mit der Hand durcheinander mischen. Dann werden die Karten wieder zusammen genommen und fächerartig vor sich ausgebreitet. Mit der linken Hand zieht man dann wahlweise spontan, intuitiv oder nach einem bestimmten Muster die benötigte Anzahl der Karten heraus, legt sie verdeckt auf einen Stapel und beginnt dann mit der untersten, also der zuerst gezogenen Karte das Legesystem auszulegen. Ob die Karten sofort alle umgedreht werden oder ob man es lieber spannend machen möchte und jede einzeln deutet und dann erst die nächste umdreht, bleibt wieder der Vorliebe des Deuters überlassen. Wenn man für jemanden anderes die Karten legt, ist es dem Deuter überlassen, ob er die Karten mischt oder der Frager beide Varianten sind gängig.

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Nun wurde bereits von den Entwicklern erklärt, dass es kein Hard Cap für Tapferkeitspunkte geben wird und ihr so pro Woche so viele Punkte verdienen könnt, wie ihr möchtet. Jedoch wird die Anzahl der möglichen Tapferkeitspunkte dadurch beschränkt, dass es nur bestimmte Aktivitäten im Spiel gibt, die pro ID eine gewisse Anzahl an Punkten gewähren. Alle Bonusereignisse zählen hierzu, bis auf das Haustierkampf Event.

Einmal pro Woche: 500 TapferkeitspunkteDer erste zufällige heroische Dungeon, der pro Tag abgeschlossen wird, gewährt euch 100 Tapferkeitspunkte.

7 Tage x 100 Tapferkeitspunkte = 700 TapferkeitspunkteJeder erfolgreich abgeschlossene Flügel in der Höllenfeuerzitadelle, der Schwarzfelsgießerei und dem Hochfels gewährt einmal pro Woche Tapferkeitspunkte.

Höllenfeuerzitadelle: 5 Flügel x 150 Tapferkeitspunkte = 750 Tapferkeitspunkte

Schwarzfelsgießerei: 4 Flügel x 75 Tapferkeitspunkte = 300 Tapferkeitspunkte

Hochfels: 3 Flügel x 75 Tapferkeitspunkte = 225 TapferkeitspunkteMythische Dungeons

Jeder mythische Dungeon gewährt bei erfolgreichem Abschluss 300 Tapferkeitspunkte. Dabei gilt, dass jede Instanz nur einmal pro Woche die Punkte gibt.

8 Dungeons x 300 Tapferkeitspunkte = 2400 TapferkeitspunkteMit Hilfe der Taperkeitspunkte können jeder Gegenstand aus der Höllenfeuerzitadelle, aus den Draenor Dungeons sowie unheilvolle und hergestellte Gegenstände jeweils zweimal aufgewertet werden.

Insgesamt für die ganze Ausrüstung notwendig:

2 Waffen/1 Waffe und Schild/Nebenhand und kein legendärer Ring: 16 x 500 Tapferkeitspunkte = 8000 Tapferkeitspunkte

2 Waffen/1 Waffe und Schild/Nebenhand und legendärer Ring: 15 x 500 Tapferkeitspunkte = 7500 Tapferkeitspunkte

1 Waffe (Stab/Stangenwaffe/Schusswaffe/Zweihand) und kein legendärer Ring: 15 x 500 Tapferkeitspunkte = 7500 Tapferkeitspunkte.

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Liebe Tanzsportfreunde, liebe Tanzsportvereine,

heute wendet sich der Tanzkreis 1988 in der SKV Büttelborn mit einer recht ungewöhnlichen Bitte an Sie und sind froh, dass uns

der Hessische Tanzsportverband durch die Weiterleitung unseres Anliegens unterstützt. Aber wir greifen damit quasi nach dem letzten rettenden Strohhalm:Eine unserer Tanzmäuse ist sehr schwer erkrankt. Mathilda 7 Jahre hat Leukämie. Und das schon zum zweiten Mal! Sie hatte sich erst vor wenigen Monaten von der Erkrankung erholt. Doch jetzt ist der Blutkrebs zurückgekehrt.

Ihr kann nur noch eine Stammzelltransplantation helfen. Dafür wird eine Registrierungsaktion organisiert. Diese findet am 20. Dezember von 15 bis 20 Uhr in der Stadthalle Groß Gerau statt. Bei dieser Hilfsaktion können sich alle zwischen 17 und 55 Jahren registrieren lassen. Sollte danach ein 17 jähriger Spender in Frage kommen, darf er mit Zustimmung seiner Eltern spenden.

Neben der Bereitschaft zur Registrierung wird aber auch dringend personelle Hilfe benötigt um die Aktion am 20.12.17 durchführen zu können. Es wird Hilfe im Zeitraum 14:00 bis 20:00 bei der Spender Betreuung und der Verpflegungsstation benötigt. Zusätzlich beim Aufbau (ab 12:00 Uhr) sowie beim Abbau (ab 20:30 Uhr).

Hier sprechen wir vor allen Dingen die Tanzsportvereine im Rhein Gebiet und im südhessischen Raum an: Wer helfen möchte und kann, wenn er nicht den ganzen Tag, sondern erst ab einer bestimmten Uhrzeit nur bis zu einer bestimmten Uhrzeit kann, meldet sich bitte direkt bei Kara. Sie koordiniert alle Helfer und kann auch für kürzere Schichten Sie oder ihre Mailbox ist unter folgender Nummer +49 176 30148614.

Bitte unterstützen Sie Mathilda durch die Bekanntgabe der und des Helferaufrufs in ihrem Tanzsportverein und ihrem Wie sagte eine Tanzkreistrainerin bei der letzten Besprechung mit dem der Registrierungsaktion: Zusammen finden wir für unsere

Mit freundlichen GrüßenShare with FacebookShare with TwitterShare with Google+Share with Pinterest26. Februar 201826. Februar 201822. Februar 2018.

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Vom singenden, tanzenden und musizierenden Blatte (La foglia, che canta, che balla e che suona)

Ein guter Vater, ein Kaufmann, sprach einmal zu seinen drei T „Liebe Kinder, ich muss in die Stadt reisen und will euch etwas mitbringen. Was freut euch denn am meisten?“ Da verlangte die erste ein sch Kleid und die zweite eine sch Halskette, die dritte aber und j sagte: „Lieber Vater, was mich am meisten freute, w das Blatt, welches singt und tanzt und musicirt; wenn Ihr mir das br w es mir ein grosser Gefallen.“ Da zuckte der Vater die Achseln, sagte aber: „Ich will das M thun.“

Er ging und kaufte in der Stadt den beiden Schwestern, was sie erbeten hatten, aber Niemand vermochte ihm Auskunft zu geben, wo er ein solches Blatt finden m wie es seine j Tochter verlangt hatte. „Ich kann ihr diesmal den Gefallen nicht thun“ sagte er und begab sich auf den Weg nach Hause. Unterwegs aber h er eine wundersch Musik mit Gesang und kam zum Thore eines Palastes, da trat er ein und kam in einen grossen Garten. In der Mitte desselben stund ein Baum, daran waren alle Bl in tanzender Bewegung und sangen und musicirten auf das Herrlichste. „Das ist also die Musik, die ich geh habe“, sagte er zu sich selbst, „und ein solches Blatt will meine Tochter. Aber eh‘ ich eines nehme, muss ich doch um Erlaubniss fragen.“ Er suchte im ganzen Garten, aber er fand Niemanden. Dann ging er die Stiegen hinauf, da standen im Saale Tafeln mit k Speisen und Getr beladen, aber es war im ganzen Palaste keine Seele zu finden. Er r nichts an, sondern kehrte in den Garten zur und dachte: „Weil Niemand da ist, der mich sieht, kann ich wol ein Blatt nehmen.“ Er brach ein Blatt ab, doch in demselben Augenblicke erschien eine grosse Schlange und sagte: „Weil du ein Blatt genommen hast, so fordere ich von dir, dass du die erste Person, der du zu Hause begegnest, binnen drei Tagen zu mir schickest; weh‘ dir, wenn du es nicht thust!“

Der Vater ging mit dem Blatte, aber er war betr und dachte immer: „Wer wird mir wol [wohl] zu Hause zuerst begegnen? Wenn es nur nicht am Ende gar eine meiner T ist!“ Und seine Ahnung betrog ihn nicht; denn als er nach Hause kam, trat ihm zuerst seine j Tochter entgegen und fragte sogleich: „Vater, habt Ihr das Blatt?“ „Ich hab‘ es“, sagte er traurig, „aber es kommt dir theuer [teuer] zu stehen.“ Nun erz er ihr, auf welche Weise er zum Blatte gekommen sei und welche schwere Bedingung daran gekn w Das M aber war gar nicht traurig und sagte: „Ich gehe schon, mein Tod wird’s auch nicht sein.“

Sogleich nahm sie Abschied und begab sich in jenen Palast; dort sagte die Schlange zu ihr: „Nun sollst du bei mir bleiben und hast alles, was du willst, in H und F Aber erinnere dich auch, dass du nie etwas thun sollst, ohne es mir zu sagen und meine Erlaubniss einzuholen.“ Das M versprach es, blieb im Palaste und hatte alles, was sie w

Nach einiger Zeit berichteten ihr die Schwestern, dass sie beide an einem und demselben Tage Hochzeit hielten und luden sie ein zu kommen, wenn es ihr m w Das M ging zur Schlange und sagte: „Meine beiden Schwestern haben mir die Nachricht zugesandt, dass sie sich verheiraten und haben mich zur Hochzeit eingeladen; nun bitt‘ ich dich mir die Erlaubnis zu geben, dass ich hingehen darf.“ „Das sollst du,“ sagte die Schlange, „aber ich will auch mit dir kommen.“ „Das kann nicht sein“, erwiederte das M „denn du bist ein schreckliches Thier [Tier] und w alle Leute in Furcht setzen.“ „Ich habe dir gesagt“, versezte die Schlange, „dass ich auch mitkommen will.“ Da getraute sich das M nichts mehr dagegen zu reden und antwortete nur: „Wenn du es so befiehlst, so muss es geschehen.“

Als der bestimmte Tag gekommen war, befahl die Schlange dem M sich auf ihren R zu setzen und trug es in wenigen Augenblicken in das Haus ihres Vaters. Als die Leute dies sahen, erschracken sie anfangs gewaltig; da aber die Schlange ganz ruhig war und immer beim M blieb, legten sie ihre Scheu ab und wurden wieder fr und lustig. Nach dem Male wurde ein Tanz angestellt. Da sagte die Schlange zum M „Sieh, deine Schwestern tanzen mit ihren Br und jeder T hat seine T nur ich bin verlassen und habe keine, darum tanze du mit mir!“ Das M entgegnete: „Mir graust vor dir, ich kann nicht!“ „Tanz mit mir“, wiederholte die Schlange. Da gab das M nach, fasste die Schlange in die Arme und tanzte; w des Tanzes aber trat sie der Schlange so heftig auf den Schwanz, dass sie denselben zerquetschte. Da machte die Schlange einen Ruck und das M wollte einen Schrei des Schreckens ausstossen aber es ward ein Schrei des Staunens und der Freude, denn die Schlange war verschwunden und in ihren Armen lag ein bildsch J Der war ein reicher Grafensohn und war nun vom Zauberbanne befreit. Da kam zu den zwei Paaren das dritte und nach vielen Freuden und Lustbarkeiten f der junge Graf seine gl Frau zu seinen hocherfreuten Aeltern [Eltern].

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Wieder sind Einfallsreichtum und Kreativität gefragt, wenn es darum geht, Ideen und Vorschläge für den DTV Tanz des Jahres zu entwickeln. Bis zum 15. Februar 2015 können Sie Ihre Bewerbung einreichen.

Die Vorgaben für eine Bewerbung sind: Der Tanz sollte innerhalb von 10 Min. erlernbar sein, nicht länger als 3 4 Min. dauern, einfache, unkomplizierte, nicht zu komplexe Schrittkombinationen enthalten, aktuelle Musik,Name des Tanzes angeben.

Bitte eine tabellarische Darstellung schriftlich einreichen, sowie eine DVD mit der getanzten Version der Choreographie inklusive der Musik auf CD. Aus allen Einsendungen werden drei ausgewählt. Die entsprechenden Choreographen werden im April 2015 (11.04.2015) nach Enzklösterle/Schwarzwald eingeladen. Dort wird jeder selbst seinen Tanz vorstellen und unterrichten im Rahmen der Breitensportfortbildung, die eingebettet ist in den Superkombi Lehrgang Enzklösterle. Der Tanz der zum Schluss die meisten Stimmen erhält wird DTV Tanz des Jahres 2015.

Share with FacebookShare with TwitterShare with Google+Share with Pinterest26. Februar 201826. Februar 201822. Februar 2018.

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15.09.2016 Unter dem Titel Talent Check Sportschütze konnten sich Kinder und Jugendliche von den DSB Leistungsdiagnostikern und weiteren Partnern auf Ihr schießsportliches Talent untersuchen lassen.

Dabei stand nicht das reine Ergebnis der Teilnehmenden im Vordergrund. Vielmehr wurden einzelne Fähigkeiten geprüft, die für das sportliche Schießen nützlich sind.

Die psychischen Faktoren wurden genauso unter die Lupe genommen wie die Halteruhe, das Fingerspitzengefühl beim Abziehen und die Gleichgewichtsfähigkeit, die mittels Kraftmessplatte bestimmt wurde.

ber zehn Tage wurden dabei weit über 100 Kinder auf Ihr Talent getestet und es zeigten sich auch einige hoffnungsvolle Athleten/innen, von denen wir in Zukunft vielleicht einmal hören werden.

Für die Teilnehmer/innen gab es natürlich auch etwas zu gewinnen. Aus allen Teilnehmern wurden drei Preise verlost. Die glücklichen Gewinner:

1. Preis Teilnahme an einem Jugendfreizeitlehrgang des DSB geht an

Kathrin Losert vom SV Oberstetten

2. Preis ein Tagestraining mit einem Star aus der Nationalmannschaft des DSB geht an Benedikt Mockenhaupt vom SV Wissen

3. Preis ein Tagestraining mit einem Star aus der Nationalmannschaft des DSB geht an Benedikt Koch vom SV Höglwörth Anger

Ganz herzlich möchte sich der Deutsche Schützenbund bei den Partnern, die diese Aktion durch ihre Unterstützung ermöglichten, bedanken. Es sind der Olympiastützpunkt Thüringen, das Institut für Angewandte Trainingswissenschaften, das Karlsruher Institut für Technologie Institut für Sport und Sportwissenschaft und die Firma Ergo Fit.